Bernhard Peter
Studentische Heraldik

Studentische Heraldik
Die Heraldik der Studentenverbindungen ist ein parallel zur traditionellen Heraldik existierendes Phänomen, das sich ab dem 19. Jh. entwickelte und zu eigenen Gepflogenheiten fand. Studentische Heraldik nach klassischen Regeln zu beurteilen, ist ein enttäuschendes Unterfangen, denn man hat sich herzlich wenig um Gepflogenheiten klassischer Heraldik geschert, sondern man ist den Weg eigener Symbolsprache gegangen.

Insbesondere die Zulassung von abgestuften Farbtönen und unheraldischen Identitätszeichen machen eine einheitliche Blasonierung so gut wie unmöglich und bringen die studentische Heraldik in Widerspruch zu den Grundprinzipien des sog. heraldischen Stils. Aus diesem Grund wird studentische Heraldik auch von vielen Heraldikern nicht besonders ernst genommen.

Studentenwappen entstanden in der Verfallszeit, als die Kenntnis klassischer Ästhetik gering war und ebenso die Bereitschaft, sich dieselben zu eigen zu machen. Das fiel damals nicht besonders auf, kontrastiert aber heute mit dem, was engagierte Heraldiker seitdem getan haben, um eine Rückbesinnung auf stilistische Höhepunkte der Blütezeit der Heraldik zu erwirken. Deshalb blicken viele Heraldiker auf studentische Heraldik als nicht regelgerecht hinab, ja bezeichnen die Ergebnisse schlicht als "wertlos". Ob zu Recht, sei dahingestellt, denn dieser Ansatz ist vielleicht zu einfach.

Vielleicht wird man studentischer Heraldik nämlich mit einem ganz anderen Ansatz gerechter: Es ist vielleicht nie Sinn, Zweck und Absicht gewesen, etablierten Regeln der Heraldik buchstabengetreu zu folgen. Genauso wie man andere Rituale der etablierten Gesellschaft kopierte, aber dann für sich adaptierte und z. T. auch umformte und mit ganz anderen Sinninhalten der Gruppe füllte, so nahm man die Form und entwickelte die Symbolsprache gemäß den eigenen Bedürfnissen und setzte sich leichtfertig über die sowieso kritisch betrachteten Vorschriften der "Philister" hinweg. Die Kombination aus Übernahme und Umdeutung, von Außenstehenden manchmal als Karikierung oder Persiflage empfunden, zugleich ist typisch für die Auseinandersetzung korporierten Lebens mit gesellschaftlichen Ritualen.

Ein Beispiel für die Parodierung bestehender Strukturen ist z. B. der Bierstaat (Bierherzogtum, Bierkönigreich), in dem die Herrschaftsstrukturen des Heiligen Römischen Reiches auf die Schippe genommen wurden. Parallelen lassen sich ziehen zwischen Farbenstrophen (insbesondere den inoffiziellen) und Nationalhymnen. Der "Bierjunge" (Bierskandal, Bierduell, "Bierjunge" ist eine ritualisierte Beleidigung, dem "dummen Jungen" entsprechend) ist ein weiteres typisches Beispiel für die Verballhornung und Karikierung gesellschaftlicher Rituale, aus dem Duell entsteht ein Trinkritual, genauso ritualisiert und genauso "bierernst" genommen wie andere Formen des Umgangs mit Vorbildritualen. Die "Bierminute" ist z. B. eine Persiflage auf das Diktat der Zeit (5 Bierminuten = 3 Zeitminuten).

Genauso wäre es denkbar, daß die Verwendung von Schild, Helm und Helmzier einerseits, die Entwicklung einer nicht regelgerechten Symbolik und Farbgebung andererseits das Ergebnis einer bewußt distanzierten Rezeption der Vorbilder war.

Ob es nun einfach Nachlässigkeit oder absichtlich nachlässiger Umgang war, der zum Sonderweg der Studentenheraldik geführt hat, mag dahingestellt sein, Tatsache ist, daß es einen typisch studentischen Wappenstil gibt, der seine eigenen geschmacklichen Rahmenbedingungen hat, die oft mit denen klassischer Heraldik nicht übereinstimmen, und das, was wir als heraldische Regeln bezeichnen, verletzt.

Die Symbolik ist häufig eine vaterländisch geprägte. Interessant ist, daß sich hier auch entgegen der klassischen Heraldik (in der jeder Stifter die Deutungshoheit seiner gewählten Zeichen hat) Symbole finden, deren Bedeutung allgemein in korporierten Kreisen verstanden wird und so gut wie gar nicht abweichend eingesetzt werden (Schwert, Leier, Adler, Lorbeerkränze etc.). Ebenso findet man typische Symbole für Wissenschaft (Buch, Eule), und bei manchen Verbänden sind bestimmte Symbole allgemein bestimmten Inhalten zugeordnet und werden bei den einzelnen Mitgliedern eines Dachverbandes nur hinsichtlich Form und Farbe variiert. In positivem Sinne führt das zu einem zusammenhalts- und identitätsfördernden Effekt unter Korporierten, in negativem Sinne führt das zu gestalterischer Stereotypie und künstlerischer Verarmung.

Typische Elemente von Korporationswappen sind:

• unnötige Kleinteiligkeit, Aufteilung in viel zu viele Felder, viel zu viele Symbole, die nicht zueinander passen. Insbesondere werden Formen geschichtlich gewachsener vermehrter Wappen (geviert mit Herzschild z. B. sehr häufig) kopiert, ohne daß es ein geschichtlich begründetes Zusammenwachsen der Symbole gegeben hätte, wodurch die Kleinteiligkeit nicht mehr gerechtfertigt ist, sondern nur noch zum Ausdruck des guter Heraldik widersprechenden Wunsches wird, einfach möglichst viel unterzubringen.
• Gevierter Schild oder Vierung durch ein Kreuz, bunte Mischung von Symbolen ohne ästhetisches Gesamtkonzept
• landsmannschaftliche Elemente, aus der Geschichte der Verbindungen heraus zu verstehen
• unveränderte Übernahme von Stadtwappen, Herrschaftswappen oder Bistumswappen als Felder
• Elemente der Hochschulstadt
• ein Feld mit Streifen der typischen Farbabfolge der Burschenbänder (hier wird der Ausdruck "Burschenbänder" benutzt, weil die Bänder der Füchse manchmal farblich abweichen oder eine Zone weniger haben)
• ein Feld oder ein Herzschild mit dem Verbindungszirkel (fehlt eigentlich so gut wie nie)
• Verwendung von Schrift und Buchstaben im Schild
• gekreuzte Schläger, die Glocken in der typischen Farbabfolge der Burschenbänder
• Gründungsdatum
• Freundschaftszeichen wie Händedruck (z. B. W.K.St.V. Unitas Berlin, Unitas-Salia Bonn, Unitas-Hetania Würzburg, Unitas Rheno-Palatia Mannheim, Unitas Theophanu Köln, Unitas Ruperto Carola zu Heidelberg)
• Wissenschaftssymbole wie Eule, Bücher (ganz typisch für Wappen von Unitas-Verbindungen)
• freimaurerische Symbole wie Zirkel und Dreieck, obwohl das etwas ganz anderes ist!
• Straußenfedern als Helmzier in Anzahl und Farbe der Streifen auf dem Burschenband
• Farbabtönungen, unheraldische Tingierungen (z. B. "apfelgrün", "pfirsichrot" beim Corps Frankonia Würzburg, orange beim Corps Nassovia zu Würzburg, hellblau und dunkelbau beim Corps Friso-Cheruskia zu Karlsruhe, rosa beim Corps Neoborussia - Berlin zu Bochum etc.)
• dazu noch Verletzung der Farbregeln (z. B. giftgrün neben pink bei der KDStV Normannia zu Karlsruhe, schwarz neben grün bei der KDStV Schwarzwald zu Karlsruhe, rot-blau-schwarz bei der Technisch Wissenschaftlichen Verbindung Teutonia an den Hochschulen Karlsruhe und Offenburg, grüne Figur in lila Feld bei der Karlsruher Burschenschaft Tuiskonia etc.)

Beispiel: Trier, Böhmerhaus
Dieses ist die Katholische Deutsche Studentenverbindung Churtrier im CV, nichtschlagend, konfessionell ausgerichtet, gegründet am 14. Juni 1960. Der Wappenschild befindet sich unter dem Erkeransatz der Fassade des Böhmerhauses, Böhmerstraße 11. Der halbgeteilte und gespaltene Schild zeigt im hinteren Teil das rote Kreuz auf silbernem Grund des Bistums Trier, ein typischer Hinweis auf die betreffende Universitätstadt, vorne unten auf Gold den typischen identitätsstiftenden Verbindungszirkel (s. u.). Vorne oben findet die selbe Farbaufteilung statt, wie sie auch auf Fahnen und Bändern des Studentenvereins verwendet wird. Das Vollwappen zeigt als Helmzier die so typischen drei Straußenfedern in den Verbindungsfarben Rot-Gold-Grün. Zur Form des Zirkels: Die Entstehung der verschnörkelten Monogramme (Zirkel) als Erkennungszeichen für Corps und Orden ist um 1783 anzusetzen. Das historisch erste Ausrufezeichen findet sich übrigens in einer Edition der lutherischen Bibelübersetzung aus dem Jahre 1797. Beides sind also in keiner Weise Elemente, die den Anforderungen an klassische Heraldik gerecht werden, weil sie weder in die Welt der Blütezeit der Heraldik gehören noch an einem Ritter vorstellbar wären.

Beispiel: Heidelberg, Plöck 68
Dieses Verbindungshaus (Plöck 68) in Heidelberg gehört dem "Verein Deutscher Studenten zu Heidelberg 1883". Die nichtschlagende, politische (mit völkischer Ausrichtung) Studentenverbindung wurde am 12.1.1883 gegründet. Ihr Wappen ist durch einen silbernen Schrägrechtsbalken von Schwarz und Rot geteilt und über allem mit dem Zirkel belegt. Man findet typische Elemente studentischer Heraldik wie die einfallslosen Straußenfedern als Helmzier, die der Fahne oder dem Burschenband entsprechende farbliche Schildeinteilung, die dominante Verwendung eines Zirkels, was der klassischen Heraldik ganz und gar fremd ist, noch fremder als die Verwendung von Schrift und Buchstaben, ferner die absolute Gleichgültigkeit gegenüber Maß und guten Proportionen, wie sich an der Helmdecke besonders eklatant zeigt. Die Regel, daß Farbe außen und Metall innen ist, wird hier ebenfalls komplett ignoriert. Über die Kombination Helmkrone zu Stechhelm kann man ebenfalls diskutieren.

Beispiel: Heidelberg, Neue Schloßstraße 10-12
Dieses Wappen gehört zur Heidelberger Burschenschaft Frankonia. Diese schlagende und politische Studentenverbindung, der Deutschen Burschenschaft angeschlossen, wurde 1833 zum 1. Mal und 1846 zum 2. Mal gegründet. Die typische und auch auf den Bändern verwendete Farbabfolge ist: "Gold-Schwarz-Rot-Gold" - Farbregel egal, legitimiert durch Bezug auf die Jenaer Urburschenschaft. Das hier abgebildete Wappen ist am 1893 eingeweihten Frankenhaus in der Schloßstraße angebracht. Das Gesamtlayout zeigt durchaus Vertrautheit des Künstlers mit heraldischen Proportionen, wenngleich das Wappen typische Elemente studentischer Heraldik zeigt wie die einfallslosen Straußenfedern als Helmzier (vier Straußenfedern, weil die typische Farbabfolge 4 Farben umfaßt) und den stets vorhandenen Zirkel, hier auf dem Herzschild. Der Adler in Feld 1 ist schwarz auf goldenem Feld. Die verschiedenen Breiten der Streifen in Feld 2 und 3 machen auf die Blasonierung neugierig. Farbversionen zeigen in Feld 2 nebeneinander Schwarz und Rot, vgl. Farbregel. In Feld 3 zeigen Farbversionen sogar zwei benachbarte rote Streifen. Schwert, vordergründig naheliegend als Zeichen Mensur fechtender Verbindungen, und Lyra, vermutlich als Symbol für musisches Engagement, in Feld 4 folgen üblichem Formenkanon. Die Bedeutung dieser Symbole liegt aber noch tiefer, insbesondere in Kombination mit dem Kranz: Man vergleiche z. B. den gußeisernen Aufsatz vom Grab Theodor Körners, gefallen 1813 bei Gadebusch als Lützower Jäger, insbesondere vor dem Hintergrund des posthum von seinem Vater edierten Gedichtbandes "Leyer und Schwert" mit patriotischer Lyrik. Auch hier liegt ein Verstoß gegen die Farbregel vor, denn Schwert und Lyra sind golden auf silbernem Felde dargestellt.

Beispiel: Bierkrug der Verbindung K.St.V. Rheno-Frankonia zu Würzburg
Ein typisches Einsatzgebiet studentischer Heraldik sind Gegenstände des täglichen Gebrauchs mit besonderem Bezug zur korporativen Geselligkeit wie z. B. Bierkrüge. Dieses wappengeschmückte Beispiel einer Würzburger katholischen Studentenverbindung illustriert hervorragend die Prinzipien studentischer Heraldik: Der Hauptschild ist geviert. Alle vier Felder weisen einen regionalen Bezug auf: Wenn man sich in Feld 1 den schrägrechten Wellenbalken silbern auf grünem Feld vorstellt, hat man das Wappen der preußischen Rheinprovinz. Feld 2, rot-silbern mit drei aufsteigenden Spitzen geteilt, ist der sog. Fränkische Rechen mit Bezug zum nominellen Titel „Herzog zu Franken“, den die Würzburger Fürstbischöfe führten. Diese beiden Felder gemeinsam spiegeln schon den Namen der Verbindung "Rheno-Frankonia" wider. Die Verbindung war zwar nie im Rheinland ansässig, doch die Kombination soll zum Ausdruck bringen, daß Studenten aus allen Teilen Deutschlands als Mitglieder willkommen sind und daß die Korporation mit dem Anspruch auftritt, Studenten eines weiten Einzugsbereiches eine Heimat zu bieten.

Feld 3 erinnert an ein weiteres fränkisches Fürstbistum, nämlich Eichstätt, denn die studentische Korporation dieses Namens wurde am 18.2.1892 in Eichstätt gegründet, damals allerdings unter dem Namen "Academia". Zwei Fürstbistümer in einem Wappen, das ist passend zu einer Verbindung, die sich nicht nur zu den von allen gepflegten Prinzipien der Wissenschaft und der Freundschaft bekennt, sondern auch zu dem der katholischen Religion, und die im "Kartellverband katholischer deutscher Studentenvereine" (KV) Mitglied ist. Das vierte und letzte Feld des Hauptschildes zeigt in Schwarz eine schräggestellte und an den beiden senkrechten Seiten je zweimal eingekerbte rot-golden gevierte Standarte, das Würzburger Stadtwappen. Würzburg ist der heutige Sitz der Verbindung, denn in Eichstätt verschlechterte sich die personelle Situation Anfang des 20. Jh., und so verlegte man 1910 den Sitz in die nächstbedeutendere Studentenstadt, wobei auch der Name geändert wurde. Daß Eichstätt durch das Hochstift-Wappen, Würzburg aber durch das Stadtfähnchen wiedergegeben wird, ist nicht einheitlich. Die Übernahme ganzer bestehender Wappen als Teilfelder wird in der heutigen Heraldik bei Privatpersonen nicht gerne gesehen, sei hier aber bei einer Institution mit den entsprechenden Ortsbezügen hingenommen. Der Herzschild ist grün-silbern-golden zweimal schräggeteilt, dem Burschenband und der Fahne entsprechend, und mit dem Verbindungszirkel belegt, welcher eine Ligatur aus R(heno), F(rankonia), v(ivat), f(loreat) und c(rescat) ist und mit dem typischen Ausrufezeichen vervollständigt wird. Die Farben sind beim Wechsel von Eichstätt nach Würzburg geblieben, die von der Verbindung selbst als "grün-weiß-gold" angegeben werden, wobei heraldisch natürlich gold = gelb und silber = weiß gilt und man die Metalle auch einheitlich als Metalle blasonieren sollte. Daß hier im Herzschild die beiden Metalle aneinanderstoßen, ist nach strenger Anwendung der Farbregel ein heraldischer Makel, wird aber mit der Nähe einer katholischen Verbindung zum Vatikan und seinen Farben erklärt. Die Helmzier sind, ganz typisch Verbindungswappen, drei Straußenfedern in den Farben des Burschenbandes und der Fahne sowie des Herzschildes. Eine solche Lösung wird sehr oft gewählt, selten wagt hier jemand mal etwas heraldisch Anspruchsvolleres. Die Helmdecken weisen natürlich aus heraldischer Sicht darstellerische Mängel auf, was jedoch typischerweise in Kauf genommen wird, die Gründe des laxen Umgangs mit heraldischen Regeln wurden oben diskutiert.

Beispiel: Bierkrug der Unitas
Dieses zweite Beispiel eines studentischen Couleur-Artikels in Form eines Bierkruges gehört zu einer Unitas-Verbindung im Verband der wissenschaftlichen katholischen Studentenvereine. Die dem Dachverband angehörenden Einzelverbindungen weisen in ihrer Symbolik viele Gemeinsamkeiten auf. So sind deutschlandweit die Farben blau-silbern-gold (manchmal auch in alternativer Reihenfolge), und diese Farben tauchen in dem Wappen auf, als Feldfarben, als Wulstfarben und ebenso in den Helmdecken.

Der Schild ist geviert. Feld 1 zeigt in Blau eine silberne Lilie. Dieses Element taucht öfter in Unitas-Verbindungswappen auf und wird von diesen als Symbol für Virtus (Tugend) verstanden, dem ersten der drei Grundprinzipien. Auch Feld 2, in Silber eine auf einem Buch sitzende Eule, alle Figuren golden, steht nach dem Selbstverständnis der Unitas für eines ihrer Grundprinzipien, für die Scientia (Wissenschaft). Das dritte Fundamentalprinzip, die Amicitia (Freundschaft), wird in Feld 4 dargestellt, in Silber zwei schräggekreuzte und von einem Ring umschlossene Pfeile, alle Figuren rot. Die Eule und die Pfeile finden sich ebenfalls in anderen Unitas-Wappen wieder unter Variation der Farben und Formen. Wenn man Verbindungswappen mit Lilie, Buch oder Eule oder beidem und/oder mit Pfeilen findet, handelt es sich mit hoher Wahrscheinlichkeit um ein Unitas-Wappen. Die W.K.St.V. Unitas Berlin hat Eule/Buch und Lilie, die W.K.St.V. Unitas-Rhenania zu Bonn hat Buch und Lilie, die Unitas Stolzenfels Bonn hat Pfeile und Eule/Buch, die Unitas Palatia Darmstadt hat Buch und Lilie, alle drei Elemente finden sich bei der Unitas Rheno-Moenania zu Frankfurt, bei der Unitas München, bei der Unitas Sugambria zu Osnabrück und bei der Unitas Freiburg. Feld 3 ist hier golden-schwarz gespalten. Der Farbverstoß in Feld 2 ist ein heraldischer Makel, wird aber mit der Nähe einer katholischen Verbindung zum Vatikan und seinen Farben erklärt, genauso das Aufeinandertreffen von Silber und Gold in den Herzschilden vieler Unitas-Verbindungen. In seiner Anhäufung von Symbolen, in der Verwendung innerhalb der Studentenkreise mit bestimmten Inhalten verknüpfter Motive ist auch dieses hier gezeigte Verbindungswappen ein typisches, auch wenn im Oberwappen mit der Verwendung des Löwen schon eine gewisse Kreativität gezeigt wird, denn viele Unitas-Verbindungen haben auch hier nur die so beliebten Straußenfedern in den Verbandsfarben. Der Herzschild zeigt hier nur den Verbindungszirkel, welcher eine Ligatur aus v(ivat), f(loreat) und c(rescat) u(nitas) ist.

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